মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ করেন,
صوموا يوم عاشورا وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما اوبعده يوما .
অর্থাৎ- “তোমরা আশূরার রোযা রাখো, তবে ইহুদীদের খিলাফ করো। সুতরাং তোমরা আশূরার দিন এবং এর পূর্বের অথবা পরের দিন রোযা রাখো।”
আশূরা উপলক্ষে ২টি রোযা রাখা খাছ সুন্নত। ৯, ১০ অথবা ১০, ১১ তারিখে। অর্থাৎ আশূরার দিনেরটা তো রাখবেই পাশাপাশি ৯ অথবা ১১ তারিখেও রোযা রাখবে।
যেহেতু আশূরার রোযা একটি রাখা মাকরূহ। কারণ, ইহুদীরা আশূরার দিন ১টি রোযা রাখে। ১টি রোযা রাখলে ইহুদীদের সাথে তাশাব্বুহ বা মিল হয়ে যায়।
হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে,
من تشبه بقوم فهو منهم .
অর্থাৎ- “যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের সাথে মিল রাখবে তার হাশর-নশর তার সাথেই হবে।”
এর দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, মুসলমানদের জন্য কোনো বিষয়েই ইহুদী, মুশরিক, নাছারা তথা বেদ্বীন-বদদ্বীনদেরকে অনুসরণ-অনুকরণ করা জায়িয নেই।
صوموا يوم عاشورا وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما اوبعده يوما .
অর্থাৎ- “তোমরা আশূরার রোযা রাখো, তবে ইহুদীদের খিলাফ করো। সুতরাং তোমরা আশূরার দিন এবং এর পূর্বের অথবা পরের দিন রোযা রাখো।”
আশূরা উপলক্ষে ২টি রোযা রাখা খাছ সুন্নত। ৯, ১০ অথবা ১০, ১১ তারিখে। অর্থাৎ আশূরার দিনেরটা তো রাখবেই পাশাপাশি ৯ অথবা ১১ তারিখেও রোযা রাখবে।
যেহেতু আশূরার রোযা একটি রাখা মাকরূহ। কারণ, ইহুদীরা আশূরার দিন ১টি রোযা রাখে। ১টি রোযা রাখলে ইহুদীদের সাথে তাশাব্বুহ বা মিল হয়ে যায়।
হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে,
من تشبه بقوم فهو منهم .
অর্থাৎ- “যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের সাথে মিল রাখবে তার হাশর-নশর তার সাথেই হবে।”
এর দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, মুসলমানদের জন্য কোনো বিষয়েই ইহুদী, মুশরিক, নাছারা তথা বেদ্বীন-বদদ্বীনদেরকে অনুসরণ-অনুকরণ করা জায়িয নেই।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন